1 I prvi je Savez imao odredbe o bogoštovlju i svetištu, ali zemaljskom. 2 Bio je, naime, podignut šator. U njegovu prvom dijelu nalazio se svijećnjak i stol s prinesenim kruhovima. Taj se dio zvao Svetinja. 3 Iza drugoga zastora nalazio se prostor koji se zvao Svetinja nad svetinjama. 4 Tu se nalazio zlatni žrtvenik za kađenje tamjanom i Kovčeg saveza sav optočen zlatom. Unutra su se nalazili zlatni vrč s manom, Aronov štap koji je procvjetao i kamene ploče Saveza. 5 Iznad njega stajali su kerubini slave i zasjenjivali mjesto pokajanja. No, o tome sada nećemo podrobno govoriti.

6 U takvom uređenju svećenici uvijek idu u prvi dio šatora i obavljaju službu Božju. 7 Ali samo veliki svećenik ide u drugi dio šatora, i to samo jednom godišnje i nikada bez krvi koju prinosi za vlastite grijehe i za grijehe koje su ljudi počinili iz neznanja. 8 Time Duh Sveti pokazuje da put u Svetinju nad svetinjama još nije otvoren sve dok postoji prvi dio šatora. 9 To nam je primjer za današnje vrijeme. To znači da prineseni darovi i žrtve nisu mogli učiniti savršenima srca štovatelja. 10 Žrtve i darovi obuhvaćali su samo hranu i piće te razna obredna pranja. To su bila vanjska pravila koja su vrijedila do časa uvođenja Novoga saveza.

11 Ali Krist je došao kao veliki svećenik onih dobara koje sada imamo. On je prošao kroz veći i savršeniji šator kojeg nisu izgradile ljudske ruke i ne pripada ovome svijetu. 12 Krist se nije poslužio krvlju koza i junica, već je u Svetinju nad svetinjama ušao jednom zauvijek svojom vlastitom krvlju. Tako nam je pribavio vječno otkupljenje. 13 Ako, dakle, krv koza i bikova i pepeo junica, poškropljeni po okaljanima, mogu okaljane ponovno učiniti čistima — ali samo tjelesno — 14 koliko će tek Kristova krv biti učinkovitija! On je, po vječnom Duhu, ponudio samog sebe kao savršenu žrtvu Bogu. Njegova krv očistit će naša srca od djela koja donose smrt, da možemo služiti živomu Bogu.

15 Zbog toga je Krist posrednik Novoga saveza. Tako sada, budući da je Kristova smrt donijela slobodu od grijeha počinjenih pod prvim Savezom, oni koje je Bog pozvao mogu primiti u vječni posjed sve što im je obećao.

16 Gdje postoji oporuka, valja utvrditi smrt oporučitelja. 17 Oporuka stupa na snagu u trenutku njegove smrti. Ona nema snagu dokle god živi onaj tko je ostavlja. 18 Zato je bila potrebna krv da bi prvi Savez stupio na snagu. 19 Nakon što je objavio narodu zapovijedi Zakona, Mojsije je uzeo krv junica i koza te vodu, crvenu vunu i izop i poškropio sâm Zakon i sav narod. 20 Rekao je: »Ovo je krv koja čini djelotvornim Savez koji vam je Bog zapovjedio da slijedite.«* Citat iz Izl 24,8. 21 Na isti način poškropio je Šator sastanka† Šator sastanka Šator koji se nalazio izvan izraelskog tabora gdje su ljudi dolazili u Božju blizinu. Vidi Izl 33,7–11. i sve predmete koji se upotrebljavaju u bogoslužju. 22 Prema Zakonu, gotovo sve mora biti očišćeno krvlju, i bez prolijevanja krvi nema oproštenja.

23 Bilo je, dakle, potrebno da se preslike nebeske stvarnosti očiste ovim žrtvama. No, sama nebeska stvarnost mora se čistiti boljim žrtvama od ovih. 24 Krist, naime, nije ušao u presliku prave Svetinje nad svetinjama načinjenu ljudskim rukama, nego u samo nebo da se pojavi pred Bogom umjesto nas.

25 On nije ušao onamo da uvijek iznova prinosi samoga sebe, kao što veliki svećenik svake godine ulazi u Svetinju nad svetinjama s tuđom krvlju. 26 U tom slučaju Krist bi morao trpjeti mnogo puta od stvaranja svijeta. Ali Krist se pojavio sada, na kraju vremena, da jednom zauvijek svojom žrtvom ukloni grijeh. 27 Ljudi umiru samo jednom, a tada dolazi sud. 28 Tako je i Krist bio prinesen kao žrtva samo jednom, da ponese grijehe mnogih. Krist će doći drugi put ne da izbriše grijeh, nego da donese spasenje onima koji ga čekaju.