Knjiga proroka Hošee
Ova knjiga govori o Božjoj ljubavi. One ne govori o tome kako Božji narod treba voljeti njega i ugađati njemu, nego koliko Bog voli svoj narod. Sama priča je tužna, ali također pruža nadu. Bog voli svoj narod čak i kada mu oni ne uzvraćaju ljubav. Bog je želio da Hošea jasno prenese tu poruku svom narodu u vrijeme kada su bili nevjerni Bogu. Hošea je bio prorok koji je govorio Božju poruku u teško vrijeme u Sjevernom izraelskom kraljevstvu. Zbog grijeha štovanja idola, Izrael će uskoro biti poražen od Asiraca, koji će odvesti narod u zatočeništvo.
Bog je koristio svoje proroke da kaže svom narodu što želi za njih. Ono što je Bog tražio od proroka često nije bilo lako. Bog je tražio Hošeu da učini nešto što je teško zamisliti. Rekao mu je da oženi ženu koja će mu biti nevjerna. Njezina nevjernost Hošei slika je Izraelove nevjernosti Bogu. Ta žena bila je prostitutka, a zvala se Gomera. Ona predstavlja izraelski narod u knjizi. Bog kaže Hošei da je treba voljeti čak i kada mu je nevjerna. I kaže mu da treba imati djecu s njom iako neka od te djece neće biti njegova. Kada Gomera ostavi Hošeu i vrati se u prostituciju, Bog mu kaže da plati koliko god je potrebno da je otkupi.
Osobna bol koju Hošea prolazi primjer je razočaranja koje je Bog doživio u odnosu s Izraelom. U poeziji u drugom poglavlju, Hošea opisuje koliko je Bog ljut na svoj nevjerni narod. Toliko su ga naljutili da je odlučio razvesti se od njih, kao muž od žene. A nakon razvoda, »žena« neće dobiti ništa. On će u potpunosti ostaviti svoj narod i oduzeti im sve svoje blagoslove! No nakon tog snažnog iskaza Božje ljutnje iznenada dolazi izjava o njegovoj ljubavi. Baš kao što Hošea treba pokušati ponovno zadobiti svoju nevjernu ženu, Bog odlučuje ponovno osvojiti srce svog nevjernog naroda.
Knjiga proroka Hošee govori o grijehu na vrlo osoban način. Kada živimo protivno onome što Bog želi za nas, ne kršimo samo Božje zakone, nego slamamo srce nekome tko nas voli kao što vjeran muž voli svoju ženu. Bog vjerno drži svoja obećanja. On neće ostaviti svoj narod bez obzira koliko su ga povrijedili. Kao što je Hošea spasio Gomeru, Bog želi spasiti cijeli svijet. I oduvijek je imao plan da će to ostvariti kroz svog sina Isusa. Taj plan je, poput priče o Hošei, dirljiva slika prave ljubavi.
U ovoj knjizi Božji prorok Hošea…
ženi se nevjernom ženom (1,1–3,5)
prenosi Božju poruku njegovom nevjernom narodu (4,1–9,9)
piše pjesme o nevjeri Izraela kroz povijest (9,10–13,16)
govori narodu da se vrati Bogu (14,1–9)
1
1 Ovo je BOŽJA poruka koju je primio Hošea, Beerijev sin. Bilo je to u vrijeme kad su u Judi vladali kraljevi Uzija, Jotam, Ahaz i Ezekija, a u Izraelu kralj Jeroboam, Joašev sin.
Hošeina žena i djeca
2 Kad se BOG prvi put obratio Hošei, rekao mu je: »Oženi se nevjernom ženom. Imat ćete djecu koja će također biti nevjerna. To će pokazati da su Izraelci veoma nevjerni* nevjerni Tema nevjernosti ponekad se odnosi na izraelsko štovanje lažnih bogova, a ponekad na savezništvo s drugim narodima. i da su se okrenuli od BOGA.«
3 Hošea je uzeo za ženu Gomeru, Diblaimovu kćer, a ona je zatrudnila i rodila sina. 4 BOG mu je rekao: »Daj mu ime Jezreel,† Jezreel Hebrejski »Bog rasipa«. Ovo ime može imati dvojako značenje: negativno kao »Bog uništava« ili pozitivno kao u 11. retku »Bog sije sjeme«. jer uskoro ću kazniti obitelj kralja Jehua za pokolj u jezreelskoj dolini.‡ Vidi 2 Kr 9–10. Učinit ću da završi njihova vladavina u Izraelu. 5 Tog dana u dolini Jezreela slomit ću izraelsku vojnu silu.«
6 Gomera je ponovno zatrudnila i rodila kćer. BOG je rekao Hošei: »Nazovi je Nemila,§ Nevoljena Hebrejski »Lo Ruhama«, u značenju »ona koja ne dobiva milost«. jer više neću imati milosti prema izraelskom narodu. Neću im oprostiti.* Neću im oprostiti Ili: »Potpuno ću ih uništiti«. 7 Ali smilovat ću se narodu Jude. Spasit ću ih snagom njihovog BOGA, ali ne lukom i mačem, ni konjicom, ni bojnim kolima.«
8 Kad je prestala dojiti Nevoljenu, Gomera je opet zatrudnila i rodila sina. 9 BOG je rekao: »Nazovi ga Nije-moj-narod,† Nije-moj-narod Hebrejski »Lo Ami«. jer vi niste moj narod, a ja nisam vaš Bog.
Najava obnove Izraela
10 Izraelaca će biti kao morskog pijeska čija se zrnca ne mogu izmjeriti ni prebrojati. Na mjestu gdje im je bilo rečeno: ‘Nije moj narod’, zvat će ih se ‘Djeca živoga Boga’.
11 Narod Jude i Izraela ponovno će se ujediniti i imenovati jednog vladara. Rast će i dobro živjeti u svojoj zemlji.‡ Doslovno: »podići će se iz zemlje«, što se može protumačiti kao »otići će iz zemlje izgnanstva« ili kao »bit će uskrsnuti«. Dan Jezreela§ Ili: »Dan kada Bog sije sjeme«, što se uklapa s prethodnom rečenicom. bit će velik dan.«
*1:2 nevjerni Tema nevjernosti ponekad se odnosi na izraelsko štovanje lažnih bogova, a ponekad na savezništvo s drugim narodima.
†1:4 Jezreel Hebrejski »Bog rasipa«. Ovo ime može imati dvojako značenje: negativno kao »Bog uništava« ili pozitivno kao u 11. retku »Bog sije sjeme«.
‡1:4 Vidi 2 Kr 9–10.
§1:6 Nevoljena Hebrejski »Lo Ruhama«, u značenju »ona koja ne dobiva milost«.
*1:6 Neću im oprostiti Ili: »Potpuno ću ih uništiti«.
†1:9 Nije-moj-narod Hebrejski »Lo Ami«.
‡1:11 Doslovno: »podići će se iz zemlje«, što se može protumačiti kao »otići će iz zemlje izgnanstva« ili kao »bit će uskrsnuti«.
§1:11 Ili: »Dan kada Bog sije sjeme«, što se uklapa s prethodnom rečenicom.